“狀元”文化閩粵情

圖為潮州市潮安區金石鎮仙都三村狀元第 宋客 攝

5月，永定區高陂鎮西陂村4名林氏宗親代表前往廣東潮州市潮安區金石鎮。我們一踏入這片土地，“狀元故里，花都之鄉”的醒目招牌橫跨在寬闊的四車道金和路上，讓人對這片充滿文化底蘊的土地充滿了遐想。

我們在當地仙都三村文書林航的帶領下，前往林氏祠堂拜謁并到狀元林大欽的故居“狀元第”參觀。在狀元第，眼前的景象讓人唏噓不已。歷史上的一場大火無情地摧毀了曾經的輝煌，如今僅剩下那堅固的石頭大門，仿佛在默默訴說著往昔的故事。

林大欽，這位潮汕地區唯一的文狀元，于明正德七年（1512）出生在海陽縣東圃郡（今金石鎮仙都三村）。他的童年充滿艱辛，幼年時家境貧寒。13歲時與父親一同進城，與常在潮州做生意的永定西陂村人林賁山有緣相識。由于林大欽父親早逝，林賁山便慷慨資助林大欽學費，使其順利完成學業。

明嘉靖十年（1531），年僅19歲的林大欽以秀才身份參加潮州府舉行的鄉試，并撰文《論李綱十事》。他的文章論據翔實、觀點鮮明，廣東提學副使王世芳看到后，大為贊賞，隨即將他推薦給巡按御史吳麟。兩人讀后，都稱贊不已。同年秋，林大欽在府試中獲得第六名舉子的成績。次年，即嘉靖十一年（1532），林大欽迎來了人生的高光時刻。通過會試，后在殿試中，面對嘉靖皇帝提出的“耕者無幾而食者眾，蠶者甚稀而衣者多，又加以水旱蟲蝗之為災，游惰冗雜之為害，邊有煙塵，內有盜賊”等嚴峻社會問題，林大欽在4500余字的《廷試策》中，深刻剖析了社會弊病，指出官吏橫征暴斂導致農民生活艱難，自然災害頻發，社會形成了“冗員、冗兵、冗費”三大問題。針對這些問題，林大欽提出了均田、擇吏、去冗、省費、辟土、薄征、通利、禁奢八項除弊措施。他的見解獨到，直擊時弊，深深打動了嘉靖皇帝。最終，林大欽憑借這篇出色的策論，高中壬辰科狀元，年僅21歲，被授予翰林院編修。

然而，官場的生活并非如林大欽所愿。在翰林院任職期間，他目睹了朝臣之間的鉤心斗角、爭權奪利，以及朝中權臣的跋扈和排擠，深感“人事多舛錯，百年會多憂”，對官場的黑暗和復雜感到失望，遂萌生退意。同時，林大欽的母親自從隨他入京后，因難以適應北方氣候，身體不好，纏綿病榻數月不愈。林大欽是個孝子，母親的身體狀況讓他憂心忡忡。明嘉靖十三年（1534），他以“母病”為由，申請歸鄉侍養，得到朝廷恩準。

辭官歸家后，林大欽在自修的同時，于華巖山（今桑浦山李姑洞斜對面）宗山講堂，給鄉中子弟講授六經，探究生命的意義；他還與海內賢士大夫相約書寓，一起探討學問。雖然朝廷屢次召喚他回京任職，但林大欽都婉言拒絕，而沉醉于鄉野的寧靜與學問的探究，享受自由自在的生活 。

林大欽與西陂村的緣分由來已久。永定西陂村林氏七世祖林賁山，字祥瑞，常年乘船沿永定河、汀江、韓江往返潮州做生意。當他得知林大欽的困境后，念及一脈宗親，便收其為義子，資助他求學。這份恩情林大欽銘記于心，并從京城辭官返鄉途中，特地繞道汀江經上杭縣城，回到西陂村。時值立春時節，賁山公率領族人前往兩村交界處前頭嶺的羊頭山排，以最隆重的儀式迎接狀元歸來。

林大欽在西陂村停留數日。據傳，他為西陂村古已有之傳承的“迎春牛”習俗添彩。又傳，在今西陂天后宮的位置，林大欽奏請皇帝恩準，由西陂林氏合族建起一座七層寶塔式的印星臺，又稱狀元塔。后來主殿改奉媽祖，于是有了媽祖廟。

林大欽于嘉靖二十五年（1546）病故，年僅34歲。其詩作被后人收集在《東莆先生文集》《策對》中，詩文頗有阮籍、陶謙怡然自得之風。潮州府城專門建有旌表他的“狀元坊”，潮汕地區至今仍流傳著許多和他有關的傳說、故事。

一代鄉賢林賁山樂善好施、悉心培養人才，狀元義子林大欽知恩圖報、留下后世佳話。如今，西陂村正全力打造“紅色+”文旅模式，憑借其豐富的紅色文化資源，打造“永遠的蘇維埃”特色文旅品牌，致力于早日成為文化傳承類的全國鄉村振興示范村。潮州市金石鎮也愈發重視狀元文化，不斷挖掘和傳承其中的文化內涵。

期待西陂村與仙都三村以狀元文化為媒，加強往來，相互促進，共同弘揚閩粵情深的感恩文化，并將之發揚光大。同時，借助西陂村的紅色文化和金石鎮的狀元文化，開發更多的文化旅游產品，深度開發“二日一夜游”的研學活動，吸引更多的游客前來參觀，為當地創造更多福祉，讓閩粵兩地的文化交流更加緊密，共同書寫文化繁榮發展的新篇章。