永定建縣首位翰林王見川

王見川（1703—1770），字道存，號畜齋，別號介石，永定縣溪南里錦峰鄉(xiāng)瑤上村（今龍巖市永定區(qū)仙師鎮(zhèn)錦峰村）人。清雍正十年（1732）鄉(xiāng)試中式，次年聯(lián)捷進(jìn)士。隨后父喪，回家守制。雍正十三年（1735）守制期滿，被派往浙江擔(dān)任鄉(xiāng)試評閱試卷的“同考官”。乾隆元年（1736）參加殿試，被欽點(diǎn)為翰林院庶吉士，成為永定自明成化十四年（1478）建縣以來第一位翰林。在京城候補(bǔ)期間，奉命到六安（今安徽省六安市）查水災(zāi)，到天長（今安徽省天長市）、盱眙（今江蘇省盱眙縣）、泗州（今江蘇省泗縣）放賑，展現(xiàn)其為官治理才能，百姓頗有好評。乾隆七年（1742）被任命為安徽省歙縣知縣，興修水利、治理積案，“口碑載道”。任期未滿就請辭回家，奉郎官冊榮歸，留養(yǎng)在籍侍親。王見川回鄉(xiāng)后倡建高陂橋，在太平文館講學(xué)，編修縣志并創(chuàng)立“汲古文會(huì)”，創(chuàng)辦麗正文館，改建鳳山書院，對永定文化教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

治理水患　造福一方

王見川出生于清康熙四十二年（1703），從小天資聰穎，8歲時(shí)就讀于本村河?xùn)|山腰的“高南塘”私塾。雍正十年（1732）參加鄉(xiāng)試，中第十九名舉人。次年進(jìn)京參加會(huì)試，考中第一百六十六名進(jìn)士。適逢父親去世，他來不及參加殿試，就回家奔喪。雍正十三年（1735）守孝期滿，以初登進(jìn)士的身份被派往浙江擔(dān)任鄉(xiāng)試評閱試卷的“同考官”（即副主考）。乾隆元年（1736）補(bǔ)參加殿試，考中二甲四十六名，被欽點(diǎn)為翰林院庶吉士。清乾隆七年（1742），王見川奉令往江南省六安州（今安徽六安）查水災(zāi)。不久，又奉令解送銀子往天長、盱眙、泗州賑濟(jì)。他在給乾隆皇帝的奏折中，切中時(shí)弊，提出“以工代賑”來治理江南水患，既解決災(zāi)民的生活問題，又修筑了防洪堤壩，至今仍是一項(xiàng)治災(zāi)減貧良策。此舉令乾隆皇帝刮目相看，于是授予他安徽歙縣知縣一職。王見川領(lǐng)此要缺，在歙縣雷厲風(fēng)行，興修水利、清理積案、催征稅收，卻不忘安撫百姓，辦事極其干練敏捷，充分展現(xiàn)了他的治理才能，其經(jīng)濟(jì)措施、文章道德和實(shí)干精神，很得百姓稱頌。在歙縣治水期間，因天氣炎熱，見川派人到田間去買西瓜慰問民工。他發(fā)現(xiàn)同一丘田出產(chǎn)的西瓜中，有一籮筐特別鮮甜。見川心生疑惑，追根究底，結(jié)果從出產(chǎn)最甜的西瓜地下挖出了腐尸，由此破解了一件沉積多年的冤案。這就是當(dāng)?shù)厥饕粫r(shí)的“西瓜案”。

崇禮謙遜　不媚權(quán)貴

王見川年少時(shí)在高南塘讀書。有一天，他發(fā)現(xiàn)帶來的大米快吃完了，便請伙房工人順路到自己的家里取米。剛好，家里也沒有多余的米了，他的母親只好將剛放進(jìn)鍋里準(zhǔn)備煮飯的米撈起來，讓工人送過去。工人為了讓王見川安心讀書，未把此事告訴他?？墒?，王見川發(fā)現(xiàn)了異樣，責(zé)問工人為何米是濕的。工人以走路時(shí)不慎滑倒，米袋掉進(jìn)水坑為由，搪塞應(yīng)對。為此，王見川還不客氣地怪罪了工人。過了幾年，王見川中了進(jìn)士，與母親談起此事，母親才把真相如實(shí)以告。王見川聽了頓感慚愧，后悔當(dāng)初錯(cuò)怪了工人。于是，他特地買了一大串鞭炮到工人家里燃放，并向他賠禮道歉。全村的人知道后，對王見川更加敬重了。

王見川在歙縣任職時(shí)，徽州知府黃某過生日，借機(jī)斂財(cái)，所轄各知縣都逢迎進(jìn)貢，唯王見川秉性剛直，不媚權(quán)貴，只稍帶薄禮。酒酣，黃某突然舉起手中杯說：“諸位請看此杯多精致！”從座者都贊賞不已。見川卻回答：“酒杯雖美，但杯腳太小不穩(wěn)?！敝牫隽搜酝庵?，面露不悅之色。任知縣未滿一年，見川終因官場人際復(fù)雜，不愿同流合污，以“母老，去籍?dāng)?shù)千里，不能迎養(yǎng)”為由，告退朝堂回原籍養(yǎng)親。蒙恩詔舉行褒贈(zèng)慶典，奉郎官冊榮歸，留養(yǎng)在籍侍親。

崇文重教　澤被鄉(xiāng)里

乾隆十七年（1752），王見川受聘在深渡橋畔（今高陂橋）的太平文館設(shè)帳講學(xué)，深受太平里士紳和學(xué)子的歡迎。他還在文館創(chuàng)立“汲古文會(huì)”，會(huì)員有西陂林亭（號雅韻）、林揆（號一翁），田段廖仲常（號體先）、廖懷清（號芬堂），上洋陳必元（號璋巖）、黃裳吉（號含齋）等?！凹彻盼臅?huì)”經(jīng)常舉行筆會(huì)，談詩論文，切磋科舉時(shí)文，大大提高了太平里文人學(xué)士的學(xué)識(shí)與水平?！凹彻盼臅?huì)”的文化活動(dòng)一直延續(xù)至清末。

清乾隆十八年（1753），王見川受聘為《永定縣志》總纂，開始設(shè)志局于尊經(jīng)閣，次年“以書局自隨”，留意風(fēng)察。3月來到太平高陂，設(shè)局于太平文館，一邊設(shè)館授徒，一邊繼續(xù)編纂縣志。他廣邀太平里儒士提供資料，參與討論，廣泛搜集，因此縣志中太平里的資料特別豐富。而廩生吳嶧上隨其至高陂，所以與他討論的特別多。清乾隆二十年（1755）夏，縣志完稿。有首、末各一卷，正文八卷，分八綱三十八目。山川目則親身尋源竟委，四周皆至，支分派別，有條不紊，遠(yuǎn)軼前志。土產(chǎn)目創(chuàng)分為通有、僅有、偶有三類，注釋甚詳。義租目記載房屋、田產(chǎn)租銀，刑法目有處罰罪犯各種措施，崇祀目列編鐘等樂器，詳其形制及用法，俱甚精核，以為考鑒之資。后人稱贊此志“紀(jì)事核實(shí)，敘次詳明”“信非名手不辦”，并將他所編纂的縣志稱為“王志”。

乾隆年間，永定社會(huì)相對安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，全縣掀起了興辦書院的高潮。王見川從高陂回到仙師后，發(fā)動(dòng)仙師父老興辦麗正文館（今仙師中心小學(xué)前身），歲時(shí)課士。麗正文館占地一畝多，都是平房。正堂有四廳，左右橫舍各有二廳四室。正堂大廳祀奉朱熹等眾多神位，每年春秋例祭，祭資出自文館置辦的蒸嘗田。取名麗正，是追溯唐玄宗創(chuàng)辦史上首個(gè)書院——麗正書院。文館建成后，聘請積學(xué)之士為教師，教授周邊村莊學(xué)童，培育了不少品學(xué)兼優(yōu)的秀才和舉人。

乾隆二十五年（1760），王見川向當(dāng)時(shí)的知縣張所受建議，改擴(kuò)建縣城的鳳山書院（今鳳山公園前身），得到采納，在文昌祠建立堂楹，祀奉文昌帝君，左右祀奉題捐眾姓及首事。共計(jì)學(xué)舍五十間，題捐得義租谷六千三百二十四桶，學(xué)子們得以專心進(jìn)修學(xué)業(yè)。每年招收肄業(yè)生童五十五名。其中，府學(xué)優(yōu)等生員二名，縣學(xué)優(yōu)等生員八名，新進(jìn)府學(xué)生員一名，新進(jìn)縣學(xué)前列四名，備取童生四十名。學(xué)院考后，取錄發(fā)送。學(xué)生每人月交膏火錢四百八十文、茶錢十五文，每月三次考試，每次考試給成績優(yōu)異的學(xué)生賞錢一千文，進(jìn)入院試、縣試、鄉(xiāng)試、會(huì)試的學(xué)生都有獎(jiǎng)勵(lì)。從此，鳳山書院成為永定最大最完善的學(xué)府，對永定文化教育事業(yè)發(fā)展起了重要作用。永定在閩西客屬八縣設(shè)縣最遲，但“科甲巍峨，為數(shù)郡之冠”。王見川翰林為永定科舉才子起了很好的表率作用。此后，永定又陸續(xù)出了12位翰林。在科舉時(shí)代，永定共計(jì)出了39位進(jìn)士、13位翰林。

修高陂橋　名聯(lián)流芳

王見川母親吳氏娘家在太平里塘下，王見川自幼時(shí)起在高陂讀書12年，因此對太平里有深厚的感情。王見川在高陂太平文館講學(xué)、編纂縣志有四五年之久。乾隆二十年（1755），因見太平文館側(cè)交通要道上的深渡橋年久失修，王見川想起母親遺愿，乃發(fā)起倡建高陂石橋。深渡橋位于高陂鎮(zhèn)和興村先富路旁塘下村的險(xiǎn)石峽，橋下水深不可測，所以得名“深渡橋”。此橋曾幾度修建均被洪水所沖毀。王見川聯(lián)絡(luò)本里鄉(xiāng)紳，為募資撰寫《募修高陂深渡橋序》，他的義舉得到太平里士民的熱烈響應(yīng)，募得白銀3000兩，次年建成了一座至今仍為永定名勝的宏偉壯觀的石拱陰橋——高陂橋。石橋?yàn)榘雸A形獨(dú)拱，孔徑橫跨20米；拱圈由條石干砌，設(shè)計(jì)精密，建筑堅(jiān)固；全長60米，高15米，寬7.5米；橋臺(tái)護(hù)墻以塊石漿砌，上蓋屋頂。橋建成時(shí)，王見川親筆在橋上題寫了一副內(nèi)容恰切、對仗工整、氣勢磅礴的對聯(lián)：

一道飛虹，人在青云路上；半輪明月，家藏丹桂宮中。

此對聯(lián)把橋上橋下的景色描繪得淋漓盡致，極贊橋之高、橋之美，構(gòu)思精巧，格律嚴(yán)謹(jǐn)，聯(lián)語優(yōu)雅，兩百多年來被楹聯(lián)界譽(yù)為“絕對”，廣為傳誦，為石拱橋錦上添花，成為一道靚麗的人文景觀。橋兩邊門頂?shù)臋M匾，則是西陂儒士林雅韻應(yīng)征題的“長橋永泰”四字，寄托了民眾的美好愿望。由于此處原為高陂古驛站，后來人們就把此石橋稱為“高陂橋”。從此，“深渡橋”就成了“高陂橋”。高陂橋原有石碑，鐫刻秀才蘇挺秀所作《募建高陂橋序》及當(dāng)年捐款架橋者姓名，其序文寫道：“天有缺，煉石以補(bǔ)之；地有陷，搭橋以渡之。煉石者何人？女媧氏也！搭橋者何人？芳名如下”。作者一反常見的八股筆調(diào)，用寥寥34字，替代了洋洋數(shù)千言，言簡意駭，是一篇難得的妙文。高陂橋是舊時(shí)龍巖至永定的咽喉通道之一，也是龍巖至廣東大埔的必經(jīng)之地。1956年拆亭，改為公路橋。1983年，高陂橋被公布為永定縣級文物保護(hù)單位；2017年，被列入閩西中央蘇區(qū)革命舊址保護(hù)利用規(guī)劃庫。高陂橋建成近三百年歷史，安然無恙，正合了廊橋橫批“長橋永泰”。

永定客家土樓楹聯(lián)猶如瀚海，但出自翰林手筆的楹聯(lián)不多。纂修清乾隆版《永定縣志》、道光版《永定縣志》的王見川、巫宜福，在客家土樓中留下較多楹聯(lián)。王見川的楹聯(lián)，對后世影響巨大，所撰寫的高陂橋聯(lián)格調(diào)自然清新，文采斐然，意境高雅，手法巧妙。王見川與富嶺王述中（字紹麟）是同宗，又是摯交，常應(yīng)邀至其家作客并留宿。他曾為其新建造的大樓題樓名“中隆樓”，還為中隆樓題寫楹聯(lián)：

東道駐神龍，蜿蜒回旋朝北闕；

西山列錦嶂，鐘靈毓秀壯南閩。

王見川善于在楹聯(lián)中暗藏歷史典故，對仗工整又不乏意趣。如題贈(zèng)給高陂鎮(zhèn)西陂村活潑堂林升峻的楹聯(lián)：

負(fù)拔俗雄姿，梅鶴鐘情，想見孤山風(fēng)韻；

建干云華廈，芝蘭繞砌，猶傳十德家聲。

聯(lián)語贊頌了林升峻的偉岸英姿和不俗功績（興建活潑堂）。“梅”與“鶴”，“芝”與“蘭”，分別兩兩自對，又包含林逋“梅妻鶴子”和謝玄“芝蘭玉樹”典故；“孤”與“十”，一對數(shù)量詞，對得極其漂亮！此聯(lián)至今保存在活潑堂大廳屏柱上。

清乾隆三十五年（1770），王見川去世，享年67歲。他擔(dān)任浙江副主考時(shí)的學(xué)生、后來擔(dān)任廣東學(xué)政的鄭虎文為他作《王介石傳》，記錄他的生平。

（執(zhí)筆：中共永定區(qū)委黨史和地方志研究室　張鏡宏　陳志霞　鐘杰）