信仰的底色——從話劇《信仰》說起

圖為《信仰》劇照。

□ 唐寶洪 文/圖

土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，為了溝通上海黨中央與中央蘇區(qū)的聯(lián)系，打破國民黨反動派對贛南、閩西蘇區(qū)的“圍剿”及嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，中共中央交通委員會在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下，建立了一條從上海經(jīng)香港、過汕頭、轉(zhuǎn)大埔、入閩西、到瑞金的秘密交通線。這條橫越上海、香港、汕頭三大城市，綿亙閩粵贛三省高山密林間的近3000公里的交通線，要突破敵人的重重關(guān)卡，穿越赤白交界地區(qū)的層層封鎖線，闖過軍警的盤查和暗探的追蹤，避開反動民團(tuán)的襲擊，嚴(yán)防叛徒的出賣和破壞，危險(xiǎn)和困難不言而喻。革命先烈用信仰、忠誠、生命鋪設(shè)的這條偉大而隱秘的中央紅色交通線，充滿傳奇和悲壯，為中國革命作出重大貢獻(xiàn)和犧牲，正如一代偉人毛澤東所贊譽(yù)的那樣：“紅色交通線就像我們身上的血脈。”火爆全國的電視連續(xù)劇《絕密使命》以及參演福建省第7屆藝術(shù)節(jié)暨福建省第27屆戲劇會演的大型閩西漢劇《伯公燈》，均取材于中央紅色交通線，而比《絕密使命》和《伯公燈》更早見諸觀眾的大型話劇《信仰》（編劇：張耀清），也取材于中央紅色交通線，而且，從“信仰”這個層面來說，該部話劇有獨(dú)特之處。

信仰是什么？信仰是一種忠誠、一種精神，是一種敬畏，一種高尚。信仰的底色，就是忠誠、精神、血性、犧牲、擔(dān)當(dāng)、敬畏、崇拜、高尚這些基因通過“革命”這個熔爐淬煉出來的永不褪色的色彩。正因?yàn)橛辛诉@些底色，信仰可以讓人變得崇高而堅(jiān)強(qiáng)，可以讓人不懼犧牲而獲得人生的價(jià)值。

地處閩粵邊界的永定伯公凹是中央蘇區(qū)紅色交通線從廣東進(jìn)入福建的第一站，話劇《信仰》的劇情圍繞伯公凹展開。在劇中，伯公凹的鄒家男兒鄒端仁、鄒作仁、鄒春仁、鄒昌仁、鄒佛仁、鄒啟龍、鄒振發(fā)等，先后參加革命，一個個前赴后繼，相繼為革命為地下交通線流盡最后一滴血，鄒家一門七烈士的悲壯和事跡感天動地。是什么讓鄒家男兒奮不顧身舍身成仁？是為了完成“任務(wù)”！

中央紅色交通線的主要任務(wù)有：溝通上海黨中央和中央蘇區(qū)之間聯(lián)系，傳遞情報(bào)，護(hù)送黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)入中央蘇區(qū)；向中央蘇區(qū)輸送食鹽、藥品、電子器材等緊缺物資；把中央蘇區(qū)在戰(zhàn)爭中繳獲的黃金、白銀、現(xiàn)鈔交給黨中央。在長達(dá)四年的時(shí)間里，這條紅色交通線沒出過一次差錯，每次都完成了任務(wù)。作為一個交通員，每次接到任務(wù)，都要周密考慮如何保證護(hù)送對象和物資的安全。為了完成任務(wù)，交通員都抱著一個念頭：我們可以犧牲自己，但一定要把護(hù)送對象和物資安全送到蘇區(qū)。作為一個交通員，每天都面臨生死的抉擇。伯公凹在村頭的土地廟里的那盞油燈可以作證，閩西的山山水水可以作證，烈士的在天之靈可以作證，伯公凹交通站的鄒家男兒和他們的戰(zhàn)友們在面臨抉擇時(shí)，無一例外地為革命信仰而生，為革命信仰而死！

三千公里交通線，參加運(yùn)送物資的絕大多數(shù)是當(dāng)?shù)厝罕姡瑸槭裁催\(yùn)送6000多擔(dān)蘇區(qū)緊缺的物資沒有丟失一次？因?yàn)樗麄兘?jīng)歷了土地革命，第一次拿到了祖祖輩輩夢寐以求的《土地證》，所以相信共產(chǎn)黨，這叫做因“看見”而信仰；二是由于當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)黨中央特科工作的顧順章叛變，設(shè)在上海的臨時(shí)黨中央機(jī)關(guān)和200多位重要領(lǐng)導(dǎo)人需要及時(shí)轉(zhuǎn)移，面對交通線的險(xiǎn)情不斷，他們還是不顧生命安危，堅(jiān)定走向蘇區(qū)，這是因?yàn)樗麄兛吹搅烁锩南Ｍ吹搅酥袊奈磥恚@叫做因“信仰”而看見。正因?yàn)樗麄兌加幸粋€共同的信仰，所以他們共同創(chuàng)造了一個中國革命的奇跡——運(yùn)送物資無一遺失，護(hù)送人員無一事故。

信仰是怎樣淬煉而成的？話劇《信仰》告訴我們，是堅(jiān)定的信念、必勝的信心淬煉了信仰，鍛鑄了通往中國革命從勝利走向勝利迎來新中國誕生的基石。大浪淘沙，沒有信仰和信仰不堅(jiān)定的人注定是要被歷史淘汰，被人民唾棄。話劇《信仰》中的叛徒鄒高軒就是一個例子。這個叛徒，不但出賣自己的同志，還帶著敵人捕殺自己的同志，最終落得被處決的可恥下場，最終，叛徒升官發(fā)財(cái)?shù)脑竿渤闪它S粱美夢。做人，不能沒有信仰，正如話劇《信仰》開場白的臺詞：“一個人可以一天不吃飯，但一刻也不能沒有信仰。一個人可以擁有無數(shù)財(cái)富，但最值錢的是信仰。”

舞臺劇是綜合性的藝術(shù)，超濃縮的時(shí)空，要求強(qiáng)烈的對比、碰撞、突出矛盾、刻畫人物心理描寫，伴之以現(xiàn)代的燈光、舞美以達(dá)到舞臺效果。舞臺劇從頭至尾，情節(jié)起伏，環(huán)環(huán)相扣，不存在剪切、合成、重演，不存在后期制作，這很考驗(yàn)劇本編劇的創(chuàng)作水平和演員的演技。取得巨大成功的閩西漢劇《伯公燈》，極具穿透力，觀眾的心隨著劇情跌宕起伏。男主演演唱時(shí)，那高昂的革命斗志，如一面鮮紅的旗幟，迎風(fēng)招展；女主演演唱時(shí)，那清脆明麗的心聲，百轉(zhuǎn)千回，柔韌無比。然而，《伯公燈》劇中人物的唱詞，好些地方顯得生硬和拗口，甚至有的唱詞不符合人物的身份，有“貼標(biāo)簽”的嫌疑，有“口號化”的瑕疵，等等。相較之下，《信仰》在情節(jié)和臺詞的處理上顯得貼切而精當(dāng)。

《信仰》里讓人感動的場景頗多，最讓人感動的還是鄒作仁“休妻”。他的妻子，是一位年輕美麗而格外賢惠的女子，他不顧親人的反對，不顧妻子的苦苦哀求，毅然決然“休妻”強(qiáng)逼妻子改嫁，看似不合情理，實(shí)際上是出于信仰的底色，也是真正為妻子著想。他“休妻”，不是妻子不美不賢、無才無德，也不是他喜新厭舊，而是一種大愛。他不想株連妻子，更不忍因自己的犧牲而給妻子帶來巨大的心靈創(chuàng)傷。他既然選擇了為信仰而生而死，明知自己無法與心愛的妻子白頭偕老，所以不想讓妻子一輩子守活寡，他的放手，震撼人心！

“自從選擇了你，人生就有了前進(jìn)的方向，目光堅(jiān)定，腳步有力，沒有什么艱難險(xiǎn)阻可以抵擋。自從跟定了你，生命就有了信仰的力量，捧出忠誠，兌現(xiàn)誓言……”信仰是一盞長明燈，“星河鋪滿了天上的路，人間自有正途”。筑牢信仰之基，永葆信仰底色，做一個信仰堅(jiān)定者——這就是《信仰》給我們的深刻啟示，也是鼓舞我們前進(jìn)的精神動力！