“見義智為”應(yīng)倡導(dǎo)

□ 劉永良

最近，看了一段視頻：龍巖中心城區(qū)一個(gè)3周多的孩子被東西嗆住喉嚨，沒有了呼吸。家人情急之下，焦急地打電話求救于龍巖120急救中心。調(diào)度員袁鳳嫻按下接聽鍵，在3分33秒的時(shí)間內(nèi)，沉著冷靜地指導(dǎo)孩子的父親用“海姆立克急救法”進(jìn)行急救。在循環(huán)2次后，孩子有痰塊咳出，口唇轉(zhuǎn)紅，轉(zhuǎn)危為安。隨后，龍巖人民醫(yī)院救護(hù)車將孩子接入院做進(jìn)一步治療，孩子已經(jīng)脫離生命危險(xiǎn)。

看完這個(gè)視頻，我情不自禁地為袁鳳嫻在線隔空“勇為”擊掌，更為她機(jī)智、沉著的“智為”點(diǎn)贊。由于袁鳳嫻臨危不亂，專業(yè)指導(dǎo)，她用智慧挽救了孩子的生命，挽救了一個(gè)家庭。

由此，我想到，當(dāng)人們遇到危險(xiǎn)需要施救時(shí)，“智為”是多么的重要。可以說“智為”是依附于“勇為”而產(chǎn)生與存在的。用個(gè)比較形象的說法，“智為”是一種更加聰明、更講智慧、更富于策略，同時(shí)也更具可持續(xù)性的“勇為”。

一直以來，政府鼓勵(lì)民眾“見義勇為”，在危急關(guān)頭要敢于出手，“路見不平一聲吼”。政府也因此制定了相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，給“見義勇為”者以表彰獎(jiǎng)勵(lì)。民間“見義勇為”的熱情也很高，各地涌現(xiàn)出大量的好人好事，“見義勇為”成為社會(huì)的正能量。可也發(fā)生了一些悲劇事件，部分民眾特別是未成年人缺乏緊急救援知識(shí)，本身不具備救助他人的能力，卻因熱血沖動(dòng)去冒險(xiǎn)救人，結(jié)果導(dǎo)致自己受到傷害，引發(fā)不必要的傷亡，從而引起社會(huì)的廣泛反思。

鑒于此，我認(rèn)為“見義智為”應(yīng)大力倡導(dǎo)。“見義智為”是一門智力活和技術(shù)活，這門“技術(shù)”需要我們?nèi)巳苏莆铡Ｈ绻覀內(nèi)狈@方面的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，是很難勝任的。“見義智為”可以從學(xué)校學(xué)，可以得到免費(fèi)培訓(xùn)，也可以從媒體的宣傳中獲得。最近幾年，不少地方的有關(guān)部門經(jīng)常走進(jìn)中小學(xué)校舉辦防溺水、心肺復(fù)蘇急救、海姆立克急救、消防地震應(yīng)急救援與逃生疏散等知識(shí)講座、實(shí)操演練，邀請(qǐng)各路專家講解如何“見義智為”，目的就在于提高安全防范意識(shí)和安全救護(hù)能力，引導(dǎo)民眾在危難時(shí)刻用智慧和科學(xué)的方法自救或救人，做到防患于未然。

“智”與“勇”，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。但在過去的道德教育中，我們片面強(qiáng)調(diào)了“勇”的一面，總是鼓勵(lì)人們面對(duì)災(zāi)難和不法行為時(shí)要勇于犧牲，卻有意無意地忽略了“智”的一面，這種忽略不僅導(dǎo)致了為善之舉的魯莽化，也背離了生命權(quán)高于財(cái)產(chǎn)權(quán)的文明原則。也正是在這種有所偏廢的道德指引之下，不少人在“見義勇為”時(shí)不衡量自身能力，以致不必要地付出了沉重的生命代價(jià)。

當(dāng)然，“見義智為”的落腳點(diǎn)在一個(gè)“為”字。無論時(shí)代如何發(fā)展，“見義勇為”都是值得提倡與贊揚(yáng)的行為，這既是社會(huì)謹(jǐn)守的底線，也是人性最溫暖的光輝。不提倡“不顧個(gè)人安危”，并不意味著要丟掉“見義勇為”的精神。我們既要肯定大義凜然、不怕流血犧牲的“見義勇為”，更要提倡“靈活應(yīng)變、科學(xué)合理、合法正當(dāng)?shù)囊娏x智為”。這不僅體現(xiàn)出社會(huì)的文明與進(jìn)步，也體現(xiàn)出對(duì)生命權(quán)利的最大尊重。