□ 劉永良

當(dāng)下，各行各業(yè)組織書(shū)法家、志愿者進(jìn)社區(qū)、下農(nóng)村、到企業(yè)義務(wù)為群眾書(shū)寫(xiě)春聯(lián)、送祝福，已經(jīng)成為春節(jié)前的一個(gè)重要文化活動(dòng)，深受廣大群眾的歡迎和好評(píng)。

春聯(lián)是過(guò)年時(shí)所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個(gè)種類(lèi)。它的內(nèi)容多含有祝福，納祥致氣，預(yù)祝好運(yùn)，來(lái)年發(fā)財(cái)。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。

春聯(lián)屬于大眾門(mén)廳藝術(shù)，從春節(jié)前貼上春聯(lián)后，直到第二年春節(jié)前換新的時(shí)才會(huì)將其去掉。所以說(shuō)，春聯(lián)不屬于展廳藝術(shù)。它不僅是給主人看，更重要的是給過(guò)往的行人看，要讓一般普通老百姓喜歡且能讀懂其中的意思才是主要的。因此，春聯(lián)的內(nèi)容和書(shū)體，必須大眾化，雅俗共賞。

但是，筆者注意到，一些書(shū)法家習(xí)慣于寫(xiě)書(shū)法展覽的條幅字，多喜歡寫(xiě)繁體字、異體字、草書(shū)、篆書(shū)，以至難以辨認(rèn)的“狂草”，甚至是所謂現(xiàn)代派的“圖象字”，讓人看不懂。去年，我在寫(xiě)對(duì)聯(lián)的現(xiàn)場(chǎng)就遇到過(guò)這種情況，一位書(shū)法家將自己用草書(shū)體書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)送給群眾，沒(méi)想到群眾居然不要。群眾說(shuō)字寫(xiě)得不好，字體難以辨認(rèn)。這位書(shū)法家知道后很是無(wú)奈，甚至覺(jué)得有點(diǎn)不可思議。他說(shuō)那是他用心寫(xiě)的春聯(lián)呀，怎么是這樣的看法？他反問(wèn)道，難道自己的寫(xiě)的字還越寫(xiě)越差了？其實(shí)，他沒(méi)有明白，書(shū)法藝術(shù)不完全是寫(xiě)春聯(lián)的藝術(shù)。

中國(guó)書(shū)法的書(shū)體有金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等，從理論上講這些書(shū)體均可以用于春聯(lián)的書(shū)寫(xiě)。但是，了解了春聯(lián)作為一種大眾藝術(shù)，并有其自身的規(guī)律和特征后，我們就會(huì)明白，這些書(shū)體不是全部都適合于寫(xiě)春聯(lián)。就目前來(lái)看，至少金文、篆書(shū)等不適合于寫(xiě)春聯(lián)，因?yàn)檫@些書(shū)體寫(xiě)的對(duì)聯(lián)普通人不好辨識(shí)。對(duì)于書(shū)家來(lái)說(shuō)，太藝術(shù)、太個(gè)性、太自我的書(shū)法更不適合寫(xiě)春聯(lián)。因?yàn)榇郝?lián)面對(duì)的欣賞對(duì)象是普通大眾，不是專(zhuān)業(yè)人士。另外，春聯(lián)既不是參加藝術(shù)比賽，也不是展廳藝術(shù)，它有特定的功用性和目的性。

綜上可見(jiàn)，寫(xiě)春聯(lián)，最適合、最流行的、最大眾化的書(shū)體是楷書(shū)、行楷或者行書(shū)，這也是我們每年看到的春聯(lián)多用這些書(shū)體書(shū)寫(xiě)的原因。當(dāng)然，也有隸書(shū)寫(xiě)春聯(lián)的，看上去比較古樸沉穩(wěn)，但不是很普遍。毋庸置疑，一幅好的春聯(lián)作品，離不開(kāi)好的書(shū)法。但筆者認(rèn)為，為春聯(lián)服務(wù)的書(shū)法，不是書(shū)法藝術(shù)展覽，而要講究大眾口味，應(yīng)端莊工整，大氣穩(wěn)重，以體現(xiàn)喜慶祥和的氣氛。春聯(lián)上的書(shū)法還是應(yīng)以好認(rèn)、通俗為佳。傳統(tǒng)需要繼承，更需要尊重。書(shū)法如此，寫(xiě)春聯(lián)也是同樣。