黑人巨大精品欧美一区二区免费_天堂а在线中文在线新版_午夜福利1000集在线观看_国产伦精品一区二区三区免费

永定新聞網歡迎您!

汀州客家嚴婆信俗文化

2017-06-05 09:50:23 林文清來源: 閩西新聞網  責任編輯:   

圖為嚴婆田村古民居

5月15日,福建省家風家教示范基地(嚴婆田)揭牌儀式在長汀縣南山鎮嚴婆田村舉行,同時汀州客家嚴婆家風家教講壇開講。

嚴婆田村承延著一種獨特的女性尊崇文化——嚴婆信俗文化。

“嚴婆信俗”是一個以女性為中心的崇仰律行文化體系,源于明朝嘉靖、萬歷年間。嚴婆其實是林姓涂蘭馨、楊金珠兩位夫人的合祀化身,因同心戒勉、厚德威嚴、靈性得應而受人崇拜,由此發展成為一方獨特的信俗文化。相傳,嚴婆伴隨蘭香而誕,從小得到觀音、何仙姑點化引領,靈異顯應,又威嚴肅穆,對丈夫、兒女律教苛戒,并通過土地神感應巧計挽留外來成家的夫君守望開拓,立業興家,從而聲名遠揚,八方同尊。后又領受土地之托,在樟樹神母的協助下,恩威并施,教戒引導其冥頑弟子,并取出王母為鎮服南蠻而遺留于金簪河中的金簪,頓時化劍指天,引動雷電暴雨,沖河九曲,終使冥頑弟子幡然醒悟,贏得八方朝敬。至今,在村落還留下嚴福庵、嚴慈宮、鯉魚亭、九曲溪、同心橋、龍門陂、云明塔、友馨亭、思省亭、水月樓、青云閣、感恩墩、定情臺、團圓扇、香絲飯(意指鄉思、相思)、清明溪、沐圣池、衣錦洞、慈娘腦、來姑坑、何仙排、阿姐崠、歸心寨、歸心草鞋、鯉魚受命、嚴婆故居、忠孝守義、花潭還魂、樟樹神母、荷樹神母、桂樹神母、石頭神母等許多直接依托呈現的傳說或遺跡。尤其是留存的家風家訓,內容系統、形式多樣、教戒全面、特色鮮明,可誦可唱,可演可觀,是全國唯一女性號令引教的家風家訓,也是汀州客家唯一系統留存的崇戒律教、肅風正紀的珍貴遺產。

“嚴婆”之“嚴”,是嚴而有據,嚴而有度,嚴而有心,是一種宅心仁懷的“威嚴”。這種“威嚴”,對男女雙方都是一種警示激勵。由此演化而來的“嚴婆信俗”具有濃郁的客家繁衍文化特質,其顯著特征就是告誡人們“做人要勤正,做官要廉明,做事要順天”,要“文武兼濟,男女相攜,興家利國,光耀門楣”,其要旨就是“尊重女性,鑒嚴為明,固家安國,勤正奮進”。這是客家人感懷遷轉,從嚴治家,安本重教,開拓奮發的文化觀念的美好寄托和神奇固化,集中體現了汀州客家的優良傳統,對當前的家庭教育、風尚教育、婚戀教育、愛國主義教育及勤政廉政教育,構建社會主義和諧社會等均有著切實而持續的催化警示價值。

作為嚴婆信俗文化的重要載體,嚴婆田“三月三”及“九月九”龍鳳會慶風情極為珍貴。

三月三是傳說中嚴婆玉神(又稱嚴慈夫人、昭明圣婦、家國元真等)的生日(應為合圣起祀日)。這天,嚴婆田親朋好友,男女老少,外出踏青,娛樂交流;到九曲溪邊觀賞鯉魚,應尋命數;而因鯉魚是嚴婆田的神魚,故觀賞之時,亦要到龍門灘鯉魚亭邊敬拜、放生鯉魚。同時,人們尤其還要到嚴慈宮、嚴福庵及桐樹母親前敬香禮拜,祈告許愿,誦念《嚴婆凈儀令》《嚴婆靈應訣》《嚴婆醒世言》《嚴婆禮頌》《嚴婆六三(教化)經》《嚴婆訓誡》《嚴婆童歌謠》及《觀音經》等其他相關經訓,并定下九月初九嚴婆出巡活動輪值操辦事宜。在安排好龍鳳燈制作、馨香娘娘人選、執事人組合分工等事宜并啟告嚴婆玉神后,由這些人每天早晚到嚴慈宮、嚴福庵禮香、上燈等,直到九月初九以及正月十二嚴婆巡游禮慶活動結束。

民諺曰:九月九,嚴婆龍鳳燈煜煜。這天清晨(越早越好),伴隨著鼓樂笙歌,全村及外來親朋中的老少婦女帶上香燭貢品及特備的草鞋、繡品、花彩、鏡子、紅絲線、團圓扇等,爭先恐后前往嚴慈宮、嚴福庵及桐樹母親前敬香祈拜,承應沾福(經嚴婆沾驗熏澤的上述物品帶回家后可作各種心愿喜符),還愿求簽。宮中舉行萬福法事,一如三月三誦念相關經懺。此前選出的各執事人員(除舞龍燈者外其他全為婦女)在馨香娘娘的主持下,還要把準備好的龍燈、鳳燈引入嚴慈宮,祈請嚴婆賞看授靈,準備出巡。

在主持人馨香娘娘的指揮下,眾人先將出巡神轎置于嚴婆原像旁邊,在嚴婆原像前擺上時鮮果品及三碗九曲溪清水后,一邊焚香跪拜,一邊口念訣語:“嚴婆威,嚴婆明,嚴婆教澤永記心,今日風香顯彩云,拜求開恩來出巡,信士儀仗龍鳳燈,請你賞看授神靈,龍鳳呈祥家國盛,千家萬戶永安平!”跪拜乞誦九遍后,全體鞠躬上香,馨香娘娘用供奉清水點畫龍鳳雙眼、含噴參加執事的人們,以示龍鳳得靈、開啟神功。緊接著,鼓樂笙歌響起,銃炮齊鳴,龍燈鳳燈對應著并排起舞,迎請嚴婆出巡。出巡時,拜別桐樹后,前面神銃隊開道,再由馨香娘娘在左右女童打傘接應的陪伴協助下,手持團圓扇于前面引導指揮,并用密閉錦盒接取沿途男女信眾的心愿紅包,每接取一樁心愿,便用團圓扇在送愿人身上扇三下風,表示心愿會隨圓滿之風通達天地嚴婆,以佑其情圓意滿。

馨香娘娘后面,即為在回避、肅靜、寶傘等儀仗引護下隨轎出巡的嚴婆玉神(即另塑的坐轎神像),沿途接受男女信眾的跪拜迎送。嚴婆神轎后面,跟著鼓樂笙歌,鼓樂笙歌后面,即為龍鳳并行雙隊。龍燈為男子舉舞,前引為棒托罩繡龍珠;鳳燈為女子舉舞,前引為棒托雙面神鏡。龍鳳燈后面,為童男童女扛舉的彩旗隊。彩旗隊后面,為村中及外來的其他善男信女。一路龍鳳呈祥,浩浩蕩蕩。全村巡游完畢,巡游隊伍護送嚴婆鑾駕回到嚴慈宮,拜請嚴婆回歸寶座。拜請時,將龍燈鳳燈分別擺于兩側,將出巡神轎擺回嚴婆原像旁邊,全體對著神轎跪拜三次,再由主持人馨香娘娘念誦訣語。三遍過后,主持人馨香娘娘向出巡神轎躬身做個虔誠的“請回神位”手勢,旁邊人員將神轎抬至一邊安置,大家接著轉移到向原像的焚香跪拜。這時鼓樂笙歌響起,樂聲過后,全體人員再由馨香娘娘領誦前述口訣六遍,禮畢,信眾親朋各自帶上香火回家團聚娛樂,執事人員到承辦眾戶家中用餐交流。

九月初十上午,全體執事人員要回到嚴慈宮,焚香跪拜之后,選出三位德高守信的代表(馨香娘娘必選,再選兩位),在一旁查驗確定并秘密打開心愿錦盒,登記分類各人心愿所求及紅包禮金(惡愿除外)。心愿所求因涉及各人秘密隱私,三人必須面對嚴婆表示絕對永遠守密,否則天誅地滅,并在日后每逢初一、十五均分別幫助祈拜嚴婆護佑成全。然后把所有心愿原件啟告焚化于嚴婆靈前,請求嚴婆知曉成全。

正月十二活動,則正月初五開始延備,延續到正月十五、十六,過程一樣。

神慶活動中,男人們主動承擔家務,做好婦女們的保障。

?