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來(lái)自?xún)S鄉(xiāng)永定的藝術(shù)家胡旺:石、泥與紙的藝術(shù)演繹者

2016-12-05 08:59:00 來(lái)源: 永定新聞網(wǎng)  責(zé)任編輯:   

胡旺在創(chuàng)作中。

胡旺,一位雕刻、雕塑與繪畫(huà)兼擅的不拘一格的藝術(shù)家。1982年出生于鐘靈毓秀的閩西客家地區(qū)、著名僑鄉(xiāng)——龍巖市永定區(qū)下洋鎮(zhèn)中川村。

在雕刻、雕塑藝術(shù)方面,他特別擅長(zhǎng)紅色題材的人物壽山石雕刻;水墨畫(huà)方面,不僅注重師法前人的技法和經(jīng)驗(yàn),更注重融入時(shí)代感和藝術(shù)家個(gè)人的精神體驗(yàn),專(zhuān)注于畫(huà)面筆情墨韻的營(yíng)造和對(duì)象精神氣質(zhì)的捕捉。

他的每一件作品都具有強(qiáng)烈的象征意味,古典與現(xiàn)代混融,嚴(yán)肅與戲謔并存,矛盾與和諧并現(xiàn),色彩微妙,造型傳神,意境豐富,耐人尋味。藝術(shù)家的本真與才華,全在有意無(wú)意間自然流露。

《日出東方》(一) 胡旺 作

專(zhuān)注紅色題材和佛教題材的創(chuàng)作

胡旺先生在2005年成立了自己的雕刻工作室,他的雕刻創(chuàng)作多以壽山石為媒介來(lái)進(jìn)行藝術(shù)表達(dá),偶爾也會(huì)涉獵翡翠等其他材質(zhì)。

他的石雕作品線(xiàn)條飛逸流暢,造型經(jīng)典而又不失個(gè)性趣味,專(zhuān)注于紅色題材與佛教題材,尤其是偉人毛主席題材。在雕刻中融入雕塑的理念和手法也是胡旺雕刻藝術(shù)特別之處。

經(jīng)過(guò)多年的打拼和努力,他的雕刻技藝更是得到了市場(chǎng)的認(rèn)可。去年,他就被邀請(qǐng)為福建土樓博物館制作一尊土樓題材的大型壽山石雕作品。

《日出東方》(二) 胡旺 作

《張鼎丞》 胡旺 作

“有思想”的水墨畫(huà)藝術(shù)

水墨畫(huà)雖然是胡旺近年來(lái)才嘗試的藝術(shù)形式,但從一開(kāi)始,他就嚴(yán)格要求自己,為自己的藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)置了較高的定位——選擇了難度較大的近當(dāng)代人物畫(huà)作為作品的主導(dǎo)題材。

胡旺 作

“從技法上來(lái)講,人物最難刻畫(huà),特別是具象的人物或者公眾人物,對(duì)造型能力的要求就比較強(qiáng),你哪里畫(huà)得不像,神韻不對(duì),別人一定知道。我覺(jué)得自己還年輕,應(yīng)該多付出一點(diǎn),一開(kāi)始對(duì)自己要求高一點(diǎn),未來(lái)才能走得更遠(yuǎn),”目前,胡旺已先后畫(huà)過(guò)了魯迅、曼德拉、星云法師、弘一法師等一大批當(dāng)代富有影響力的人物,每一個(gè)形象的塑造無(wú)不神韻動(dòng)人,筆筆見(jiàn)力。在胡旺看來(lái),藝術(shù)家應(yīng)該具備獨(dú)立的思維、創(chuàng)新的手法、豐富的審美視角,這樣才能創(chuàng)作出具有思想性和獨(dú)創(chuàng)性的佳作。

胡旺說(shuō):“我是從多角度去繪畫(huà),不是單一的文人畫(huà),而是融合了西方光影效果和中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意手法,將具象的人物與抽象的場(chǎng)景結(jié)合,來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形式上的突破。”此外,他的作品里還會(huì)融入一些故鄉(xiāng)土樓民歌的音樂(lè)元素,體現(xiàn)獨(dú)特的節(jié)奏感和畫(huà)面感。

《神采飛揚(yáng)》 胡旺 作

始終如一的藝術(shù)追求

多年以來(lái),胡旺一直執(zhí)著于自己的藝術(shù)追求,讓自己的作品始終充滿(mǎn)富有思想內(nèi)涵的表達(dá),他不太贊同去畫(huà)符號(hào),和模擬自然對(duì)象,而是主張應(yīng)該用我們中國(guó)人自己獨(dú)特的方式去表達(dá)當(dāng)今新的文化、新的審美視角。這樣,在世界的語(yǔ)境中才有自主發(fā)聲的地位。

胡旺說(shuō):“真正的藝術(shù)應(yīng)該是具有啟迪性和文化深度的,就像經(jīng)典的歌,通過(guò)旋律和歌詞,可以了解創(chuàng)作者的內(nèi)心以及當(dāng)下時(shí)代的一些信息。”胡旺還列舉了《清明上河圖》、畢加索的反戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品為例,表明其一貫堅(jiān)持的“藝術(shù)應(yīng)該反映當(dāng)下時(shí)代信息”、“藝術(shù)要融入一些時(shí)代性的東西,藝術(shù)生命力才會(huì)更長(zhǎng)”、“好的藝術(shù)品應(yīng)該是社會(huì)公認(rèn),最后被社會(huì)傳承和保護(hù)的”、“藝術(shù)家應(yīng)該以傳遞正能量為己任”等藝術(shù)理念。從藝術(shù)的角度記錄歷史的瞬間,帶給欣賞者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和精神震撼。

胡旺先生說(shuō):“一個(gè)人藝術(shù)家的成功離不開(kāi)真誠(chéng)的處事態(tài)度、傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)以及悲天憫人的情懷,更要在藝術(shù)之路上做到專(zhuān)注和執(zhí)著。”

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